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下地獄闖石寺尋寶藏——武隆鳳來(lái)大石箐石林寺(下)

文章來(lái)源: 武隆旅游網(wǎng)      作者:簡(jiǎn)麗娜     時(shí)間:2014-10-27 15:06:16    
摘要: 順治初年的某一天,一位老人正在山間砍柴,突然一個(gè)晴空霹靂把他嚇了一跳,定眼一看地上出現(xiàn)了土地菩薩。老人把這消息一傳開,大家都認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地。接著當(dāng)?shù)剜崱⒗睢⑷盏淖彘L(zhǎng)便帶頭募劃錢糧,開始修廟。

  上一節(jié)下地獄闖石寺尋寶藏——武隆鳳來(lái)大石箐石林寺(上)

武隆旅游首席探索官下地獄闖石寺尋寶藏——大石箐石林寺

  出了鬼門關(guān)后,沿著殿宇的路線參拜各方神靈。

  源起——風(fēng)水寶地

  順治初年的某一天,一位老人正在山間砍柴,突然一個(gè)晴空霹靂把他嚇了一跳,定眼一看地上出現(xiàn)了土地菩薩。老人把這消息一傳開,大家都認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地。接著當(dāng)?shù)剜崱⒗睢⑷盏淖彘L(zhǎng)便帶頭募劃錢糧,開始修廟。于是,大石箐的第一座殿——正殿,便在這巨石陣中拔地而起。

  正殿地上有一個(gè)八卦圖,據(jù)說(shuō)修建時(shí),十二個(gè)工匠花了三個(gè)月時(shí)間都安不好,八卦圖總是東倒西歪。主持只好稟告上天,請(qǐng)求神仙指點(diǎn),就在那天晚上子時(shí)神仙通過(guò)戰(zhàn)壇降諭:“修八卦圖要天上的石頭才行。”怎么才有天上的石頭呢?這又是一道難題。后來(lái)經(jīng)人提醒去仙人石上開來(lái)石頭才修好了。過(guò)去人們隨時(shí)可以聽到八卦圖下有淙淙的流水聲。一位好事者,出于好奇,打開八卦想看個(gè)明白,誰(shuí)知里面完全干涸,毫無(wú)水跡。

  正殿中書:“酒色財(cái)氣是堵墻,多少迷人在中央,有人跳出紅塵外,便是生死不老方。”想起近期不斷有“小三供出貪官”的新聞,若他們?cè)缑靼走@兩聯(lián)文字的真諦,也不至于落此田地吧!

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  不用寸木片瓦修建的神殿

  無(wú)獨(dú)有偶,乾隆也把這大山竹林間的隱秘之地,視為風(fēng)水寶地。

  雍正駕崩之際,諸王子為爭(zhēng)皇位鬧得不亦樂(lè)乎。一天,還未繼承大統(tǒng)的乾隆微服出宮閑走,籍以排遣胸中的積悶。漫步間,他看見一個(gè)須發(fā)如銀的老人坐在地上給人測(cè)字。乾隆不覺(jué)心動(dòng),便從人群中擠上前去,讓老先生測(cè)字,看前程。老人笑了笑說(shuō):“我左看你是君,右看你也是君,正面看你是君,背后看你還是君。不出七天,你一定能繼承皇位成為一代明君。”乾隆心中暗喜,說(shuō):“我要是真的當(dāng)了皇帝,一定封你為丞相。”老人說(shuō):“出家人閑云孤鶴,一向無(wú)拘無(wú)束慣了,不想為官作宦,只求你不用寸木片瓦給我修間房子就行了。”乾隆忙問(wèn):“你老尊姓大名。仙鄉(xiāng)何處?”老人答:“我姓李名耳,四川涪州人。”說(shuō)完便化作一陣清風(fēng)去了。后來(lái)乾隆果然登上龍位。他不忘前言,差人至四川涪州。但四處尋覓都不知如何不用寸木片瓦建房屋。后輾轉(zhuǎn)反側(cè)來(lái)到大石箐,才理解老人的本意。果真在這巨石壁中,鑿刻出一個(gè)老君殿來(lái)。

  老君像與殿內(nèi)的雕飾均在巨石內(nèi)部鑿刻而成。200多年前,多少工匠費(fèi)盡心思雕琢這塊巨石。當(dāng)老君像慈祥地端坐在殿堂,當(dāng)騰飛的雙龍盤旋在石柱上,當(dāng)整個(gè)神殿在歡呼聲中竣工,誰(shuí)又會(huì)想到有一天,它會(huì)只剩殘?jiān)珨啾谂c荒草作伴。

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  財(cái)神爺旁的藏寶文

  與老君殿一樣,巧用巨石而建的殿堂還有祖師殿——也正是藏寶文的所在地。它修在一個(gè)巨大的巖穴里,巖穴寬約十二米,深十五米許。無(wú)論是滂沱大雨還是綿綿陰雨這巖穴從不浸水。殿內(nèi)供祖師菩薩和財(cái)神菩薩。

  殿壁上刻有似詩(shī)非詩(shī)的文字,傳說(shuō),財(cái)神菩薩眷顧的人便可解開此碑文,尋到無(wú)盡寶藏。

  “一 ╯點(diǎn)二有百輪,石皮鮮得此方存,一密二淵來(lái)作戰(zhàn),日歪月斜火當(dāng)心,古廟原來(lái)從草蓋,點(diǎn)一二╯不非輕,株木解散成灰卷,去了刀兵又防劍一人一夕三斜看,禾苗無(wú)主八月觀,五橫三立旁邊站,車行寸立在眼前,二人自下一寸地,三人觀天不非輕,小字多心橫一字,書一點(diǎn)二十字全,攢得童鎮(zhèn)吾殿字,方顯天殿玄中玄。——嘉慶丁已八月初十”。

  當(dāng)我打算用相機(jī)將這些文字拍攝下,回家細(xì)細(xì)研究時(shí),相機(jī)突然失效!加了閃光燈后,圖片竟也是黑漆漆一片。后背不禁一片冷汗。我們趕緊從殿里出來(lái)。面對(duì)這空山巨石,廟宇神像,不禁凄骨寒神。

  與寶藏相關(guān)的,還有這聽風(fēng)洞。洞甚寬廣,不知其深淺。一年四季,冷氣襲人。傳說(shuō),石林寺從前有個(gè)主持欲窮其洞,他不知走了多少時(shí)日,見有一加鎖的封皮的大紅箱子,封皮上寫著:“三石朝上圣,寶藏大石箐,時(shí)人來(lái)取出,修廟用不盡。倘有人亂動(dòng),定遭雷火身。”

  通過(guò)對(duì)藏寶文的分析,和女人的直覺(jué),我始終覺(jué)得寶藏和太極八卦圖有一定聯(lián)系。但文中寫到,要等到日落月升之時(shí),才能查明真相。已被嚇得冷汗直冒的我,只想快點(diǎn)離開這里。看來(lái)也只等有膽識(shí)和才氣的人們?nèi)テ平饬?

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  中國(guó)最早的天氣預(yù)報(bào)

  觀音堂石壁上有一道泉水流出,異常冰涼。這是最早的天氣預(yù)報(bào)。每當(dāng)石壁開始有泉水流出,便說(shuō)明即將下雨,且水流速度越快,雨下越大。幾百年來(lái),從未失誤。這算是天預(yù)報(bào)的老祖宗了吧!但若它知了現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào),必定會(huì)怒其不爭(zhēng)吧!

  相傳,最早此處并無(wú)泉水,整個(gè)寺廟附近都無(wú)凈水燒茶敬神。大家正在為難的時(shí)候,一個(gè)滿頭白發(fā)的老婦,拄著拐杖進(jìn)了觀音堂向僧人討口水喝。僧人慚愧地說(shuō):“我們連燒茶敬神都沒(méi)有水,實(shí)在對(duì)不起呀!”只見老婦用拐杖向石壁一指,說(shuō):“怎么沒(méi)有水啊,那不是水嗎?”眾人急忙超石壁望去,清冽甘涼的泉水正汩汩地往下流。大家驚喜不已,再回頭看,那老婦已化為觀音遠(yuǎn)去。從此觀音堂的石壁上便有泉水流出。

  觀音堂的壁上還長(zhǎng)著一種常年碧綠但不知名的草,村民們都稱其為“靈芝草”。

  觀音堂后有一石洞,深約三十米,洞口有石門,門旁也有一泉,水清涼且不干涸。泉底有沙白得閃亮,銀光閃閃,人們都叫它“銀沙泉”。

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  平民神仙

  在老君殿的右側(cè),有一處石殿,形如普通人的居所,無(wú)過(guò)多雕花或贅飾,此殿名:黑神殿。

  黑神是一位“平民神仙”。他身前也與你我一樣,為世間凡人。黑神原名雷萬(wàn)春,川渝人氏,他是一個(gè)將軍,在戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵,被叛軍燒得全身墨黑而不倒地。唐明皇李隆基遂封他為“黑神都督”。

  進(jìn)殿門,只見黑神菩薩身著武將黑袍,腳穿戰(zhàn)靴端坐正中。面部黝黑,手執(zhí)九節(jié)神鞭,不怒自威。

  作為一個(gè)在人間官階并不算高的將軍,黑神卻能成為民間廟宇供奉的神靈。這便是英雄不問(wèn)出處,公道自在人心的真諦吧!只要身前為民謀福,為國(guó)效忠的先賢,總會(huì)被后人銘記膜拜。

  “為何會(huì)有一頭驢在這里?”我指著黑神旁邊的動(dòng)物問(wèn)老人。

  “這是馬!原來(lái)的雕像特別好看。被破壞后,最近才有人過(guò)來(lái)補(bǔ)修。但現(xiàn)在的技術(shù)哪兒比的上以前的那些人哦!”在廟中遇到的老人惋惜地說(shuō)。

  曾經(jīng)的匠人們,把手藝當(dāng)做一生的本領(lǐng)來(lái)琢磨。他們精心雕琢的東西,豈是這些急于求成的人們所能企及的呢!

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  一個(gè)時(shí)代的圣物 一個(gè)時(shí)代的祭品

  為何廟宇內(nèi)會(huì)有太極八卦圖?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我詢問(wèn)了許多朋友也翻閱了眾多資料。都沒(méi)有得到滿意答復(fù)。友人說(shuō)他或許只是窮鄉(xiāng)僻壤間的一處廟宇,沒(méi)有大講究,僅村里隨意修筑,不值探究。直到偉大的度娘給我指引了可能“正確”的方向。(我非宗教信徒,研究這個(gè)也是出于滿足自己好奇心。)

  石林寺實(shí)則是“三教合一”思潮下的產(chǎn)物。儒的入世,道的游世,釋的出世,三個(gè)觀念差異如此大的宗教在這里相互融合。而他們?yōu)楹文茉诖送昝拦泊婺?

  原來(lái)唐宋以來(lái)“三教合一”的思潮便初露端倪。到清代時(shí)期“三教合一“的思想更加強(qiáng)烈。甚至將三教并列為當(dāng)時(shí)國(guó)策。雍正言:儒可治國(guó),佛可治心,道可治身。三教合一便可為生民立命,勸人為善,戒人勿惡。亦在補(bǔ)于治化。于是,集儒道佛一體的石林寺,便在這林野間數(shù)百年地存在著,成為鄰里百姓的祈福之地。

  祖先費(fèi)勁心思,試圖為人民建立可寄托的精神信仰。他們用包容的心,將這世間一切可為善的事物相融合。但后人卻以棍棒相向!

  “一箱子,又一箱子。一大車,又一大車。都裝好了,扎緊了,吁——,車隊(duì)出發(fā)了。”余秋雨先生在《道士塔》中這樣寫道。而歷史仿佛總在重復(fù),只是這次,苦難的創(chuàng)造者是這個(gè)民族自己的同胞。比起外國(guó)人的偷盜,他們的暴行更是毀滅性!

  在那個(gè)黑暗無(wú)知的年代里,拿著棍棒的人們,高喊著的“新思想”的口號(hào),沖進(jìn)寺廟,砸壞了佛像,拆掉了廟堂,趕走了僧人。

  夫子殿的關(guān)羽劉備還沒(méi)來(lái)得及阻止他們的暴行,古人數(shù)百年的心血,便在一瞬間坍塌!這塊寄托祈愿的圣地,再也聽不見暮鼓晨鐘,再也看不見金香爐升起裊裊香煙。擁有一雙巧手的魯班,也只能看著魯班殿淪為無(wú)知者的屠宰場(chǎng),精美雕像變成屠刀下的殘石碎粒;玉皇殿的威嚴(yán)也沒(méi)能讓這群儈子手們有半點(diǎn)遲疑,那些宏偉壯觀的美麗,只能停留在老者的記憶和世人的想象里。

  臨走時(shí),又遇到這么老者(早上來(lái)時(shí)便遇到了他)。他說(shuō)聽見這邊有人放鞭炮便過(guò)來(lái)看看,怕破壞了廟宇。從小他就與石林寺為伴,看著寺從香火旺盛到殘?jiān)珨啾凇K恢睂?duì)我說(shuō)著:“這個(gè)寺廟就靠你們了,你們年輕人,讀書多!“但我卻深感慚愧。我們熟背英文單詞,卻不懂八卦圖文。老祖宗給我們的”文化遺產(chǎn)“,與我們漸行漸遠(yuǎn)。于是按下決心,回去后一定要好好研究這些祖輩留下的財(cái)富。

  我與老人揮手道別。他正背向我與村民交談,或許是余光看到了我的揮別。他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),劇烈的轉(zhuǎn)動(dòng)讓他身體有些許搖晃,他踉蹌了兩步,但還是微笑著,舉起手與我道別。

  石林寺是老人孩時(shí)的記憶,兒時(shí)的伙伴,愿他有生之年,能再次看到,從小伴隨他長(zhǎng)大的石林寺恢復(fù)原來(lái)的美麗!

  如果那場(chǎng)災(zāi)難是石林寺必經(jīng)的磨難,那么無(wú)限接近毀滅和死亡之后,必定會(huì)是鳳凰涅槃吧!

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  下一節(jié):峽谷逃亡記——別有洞天大洞河

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